Einladung zum Gladiatorenspiel

ἀγαθῆι τύχηιὑπὲρ ὑγείας καὶ σωτηρίας καὶ νείκης καὶ αἰωνίου διαμονῆς τῶν μεγίστω[ν] καὶ θειοτ[άτω]ν κυρίων ἡμῶν ἀη[ττήτων Αὐ]–τοκρατόρων 〚– – – – –rasura – – – – – – – –〛 Εὐσεβοῦς Εὐτυχοῦς Σεβαστοῦ καὶ 〚– – – – – – –rasura – – – – – – – –〛 [Εὐσεβοῦς]Εὐτυχοῦς Σεβαστοῦ καὶ 〚– – – – – – –rasura – – – – – – – –〛 τοῦ ἐπιφανεστάτου Καί[σα]ρος 〚– – – – – – –rasura – – – – – – – –〛καὶ τοῦ σύνπαντος θείου οἴκου αὐτῶν καὶ ἱερᾶς συνκλήτου καὶ ἱερῶν στρατευμάτων καὶ δήμου τοῦ Ῥωμαίων καὶ τῶν ἐξοχωτάτων ἐπά[ρχων τοῦ ἱεροῦ πραιτωρίου]Τιβ(έριος) Κλ(αύδιος) Ῥούφριος Μένων ὁ κρ(άτιστος) ∙ἱ∙εροφάντης τοῦ ἁγειωτάτου θεοῦ Καβείρου καὶ διὰ βίου ἀγωνοθέτη[ς τοῦ κοινοῦ τῶν Μακεδόνων]καὶ Μακεδονιάρχης καὶ ∙ β´ ∙ ἀρχιερεὺς τῶν Σεβαστῶν καὶ ἀγωνοθέτης τῆς λαμπρᾶς Θεσσαλονει[κέ]ων μητροπόλεως καὶ κολωνείας καὶ ∙ β´ ∙ ν[εωκόρου ἀγῶνος ἱερ]οῦ οἰκουμε–νικοῦ εἰσελαστικοῦ τῶν μεγάλων Καισαρείων Ἐπινεικίων Καβειρίων Πυθίων · καὶ Βαιβία Μάγνα ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἡ ἀξ(ιολογωτάτη) Μ[ακεδονιάρχι]σσα καὶ ∙ β´ ∙ ἀρχιέρεια ἐπιτελέσουσιν [φιλοτιμί]αν ἐν τῇ λαμ–προτ<ά>τῃ Θ[εσ]σαλονεικέων μητροπόλι καὶ κολωνείᾳ καὶ ∙ β´ ∙ νεωκόρῳ ἐκ θείας δ[ω]ρεᾶς [τῶν κυ]ρίων ἡμῶν Σεβαστῶν κυνηγεσίων τε κ[αὶ μονο]μ̣[αχιῶν] ἡμέραν μίαν, εἰσάγο[ντε]ς καὶ ζῷα ἀπ[οχώρια?] τὸν ἀριθμὸν ∙ ἓξλεοπάρδου, ὑαίνης ∙ καὶ λακα<ί>να<ς> ∙ καὶ ἀποσφάζοντες τῶν ἐνχωρίων ζῴων ἑκάστου εἴδους τέσσαρα ∙ ὁμοίωςhederavacat εἰσάγοντε[ς καὶ ζε]ύγη δύο [μονο]μάχων ∙ περὶψυχῆς ἀγωνιούμενα ∙ ἄρξονται δὲ τῆς φιλοτειμίας ∙ Σεκουλαρίῳ τὸ β´ καὶ Δονάτῳ ∙ τὸ ∙ β´ ∙ ὑπάτ(οις) vacat τῇ πρὸ ιβ´ ∙ Καλανδῶν Ὀκτωβρίων, Ἑλληνικῇ δὲ ἔτους ∙ α ∙ q ∙ σ´ ∙ Σεβαστοῦ τοῦ καὶ ζυ̣´ εὐτυχ[εῖ]τε Ὑπερβερτα[ίο]υ · κ´.

Zu Glück und Heil!Für das Heil und die Rettung und den Sieg und die ewige Dauer (der Herrschaft) unserer größten und göttlichsten Gebieter, der unbesiegtenImperatoren 〚P. Licinius Valerianus〛 Pius Felix Augustus und 〚P. Licinius Egnatius Gallienus〛 PiusFelix Augustus und des 〚P. Licinius Cornelius Valerianus〛, des erlauchtesten Caesar, und der 〚Cornelia Salonia〛 Augusta,und für das ganze göttliche (Kaiser)haus, und den heiligen Senat und die heiligen Legionen und den populus Romanus und die ausgezeichnetsten Präfekten des göttlichen Praetoriumwerden Tib. Cl. Rufrius Meno, der rühmlichste Hierophant des hochheiligen Gottes Kabiros und auf Lebenszeit Festspielleiter des Bundes der Makedonenund Makedoniarch und zum zweiten Mal Oberpriester der Kaiser und Festspielleiter der glänzenden Metropole Thessaloniki, Colonia und zweifache Kaiserkultstätte, für die heiligen, ökumenischen,triumphalen Spiele der Großen Kaiserlichen Siegesspiele der Kabirien – Pythien, und Baebia Magna, seine Frau, die hochwürdigste Makedoniarchin und zum zweiten Mal Oberpriesterin, ein Schauspiel veranstalten in derglänzenden Metropole Thessaloniki, Colonia und zweifachen Kaiserkultstätte, durch göttliches Privileg unserer Herren Kaiser, mit Hetzjagden und Gladiatorenkämpfen, einen Tag lang, wobei sie auftreten lassen werden sowohl ausländische wilde Tiere, sechs an der Zahl,Leoparden, Hyänen und Spartanische Hunde, und erlegen lassen werden von den einheimischen wilden Tieren von jeglicher Art vier zugleich; und auftreten lassen werden auch zwei Paare von Gladiatoren, die auf Lebenund Tod kämpfen werden. Beginnen wird das Schauspiel im Konslat(sjahr) des Secularis zum zweiten Mal und des Donatus zum zweiten Mal, , am 12. vor den Kalenden des Oktober (= 20. September),nach griechischem (Kalender) im Jahre 291 der Kaiser- (=Aktischen) Ära bzw. 407 (der Provinzialära)im Monat Hyperberetaios, am 20. Lebt wohl!

Inscriptiones Graecae Epiri, Macedoniae, Thraciae, Scythiae. Pars II. Inscriptiones Macedoniae. Fasc. 1. Inscriptiones Thessalonicae et viciniae. Supplementum I: Tituli inter a. MCMLX et MMXV reperti. Edid. Pantelis M. Nigdelis. – Berlin 2017